أمور ، أولها فيما يؤكل صيده عن مما قتله الكلب المعلم ، وينتهي المجلد العاشر إلى كتاب اللقطة : كلا المجلدان في مجلد كبير ، جاء به السيد عباس بن السيد حسن سنبه الطباطبائي نزيل الحائر الشريف في مدرسة شريف العلماء المعمرة من السيد الحكيم . ( 4503 : معارج الأصول ) للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الهذلي المحقق الحلي ، المتوفى 676 ، في عشرة أبواب . أوله : [ أحمد الله على سابغ نعمته وسابغ عطيته ] . ومر شرحه ، وقد طبع بطهران 1310 . ( 4504 : معارج الافهام ) في مباني الاحكام ، للحاج الشيخ عبد الله المامقاني المعاصر . ذكره في فهرس تصانيفه . ( 4505 : معارج الأنوار ) في منازل الأبرار والأشرار في عالم البرزخ والقيامة والجنة والنار ، للشيخ محمد طاهر بن الشيخ حسن بن الشيخ شبير الخاقاني نزيل شيراز ، المتوفى بها 1325 . طبع بأمر ولده الشيخ جلال الدين سنة 1356 . ( 4506 : معارج التحقيق ) ومناهج التوفيق ، في المعارف على مذاق الصوفية للشيخ العارف المحقق عبد علي بن ناصر الشهير ب‍ ابن رحمة الحويزي المتوفى بعد 1063 . أوله : [ بسملة . ولى البسط والفيض ورب السماء والأرض علام ما في الصدور . . . وبعد ، أقول : وأنا غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن . . . هذه رسالة أوردتها على مذاق محققي الصوفية . . . سميتها معارج التحقيق . . . ورتبتها على أحد عشر معراجا ، يشتمل كل معراج منها على مناهج . المعراج الأول في مباحث الوجود ] . وآخره : [ والذات الإلهية نهاية وجه واحد تعدد بتعدد المرايا ، وما أحسن قول الشاعر : فما الوجه الا واحدا غير أنه * إذا أنت عددت المرايا تعددا . . . اللهم اجعلنا من أرباب الشهود والوجدان والذوق والعرفان انك أنت الواحد المنان ] . والنسخة ضمن مجموعة ست رسائل للمؤلف ، كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر ، فرغ من بعضها 1063 ، ودعى للمؤلف بفسح الله في مدته ، عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان . ( 4507 : معارج التحقيق ) في الفقه ، لأبي محمد علي بن عناية الله الشهير ب‍